Creșterea, trezirea, curățarea și contribuția. #constiintaecologica

Ce este un spirit ecologic?

A a evolua spiritual inseamna sa te trezesti din iluzia 3D(iesirea din matrix, transcendenta), sa te maturizezi(evolutia personalitatii), sa cureti conditionatile culturale (integrare umbre) si sa participi activ/contribui cu ceea ce ai devenit in evolutia intregului mai mare din care esti parte(familie, comunitate, societate, ecosistem, univers). Excluderea oricareia dintre aceste 4 responsabilitati limiteaza evolutia si polueaza spiritual ecosistemul. Multi dintre noi ni le asumam pe primele 3 dar, din pasivitate, necunoasterea sau „anghelism”, nu ne-o asumam si pe ultima.
#constiintaecologica

Discutăm de multe ori despre „4 Ups Wake Up, Grow UP, Clean Up, Show up ”  ai vieții integrale: Creșterea, trezirea, curățarea și prezentarea/contribuția. Primele trei au de-a face cu „lucrarea noastră interioară”, lucrarea personală, deseori anevoioasă, pe care o facem în conștiința noastră și în cele mai apropiate relații. Însă cea de-a patra – Show UP – este locul în care fructul muncii noastre începe cu adevărat să se coacă, unde toate cunoștințele noastre acumulate, creșterea personală, practica spirituală și integrarea umbrei devin o sursă nelimitată de putere, prezență și înțelepciune, într-un mod mult mai semnificativ și de impact, de a deveni un părinte mai bun, de a deveni un lider mai bun, de a deveni un cetățean mai bun al lumii în numeroasele dimensiuni și crize ale lumii noastre.

La urma urmei, dacă practica noastră nu ne ajută să participăm optim în lume, dacă nu ne obligă să adoptăm o schimbare reală în fiecare dintre sferele noastre de influență, dacă nu ne dă posibilitatea să ne confruntăm direct, cu compasiune neînfricată și acțiuni eficiente numeroasele crize și tragedii ale colectivului nostru ce se desfasoara, atunci care este scopul?

Dacă suma totală a practicii noastre nu poate aduce beneficii lumii din jurul nostru, atunci ce si cine exact suntem sau practicăm?” Ken Wilber

Cele 9 Daruri ale Sfantului Duh

Cele 9 Darurile duhovniceşti identificate in Biblie

  • 1 În ce priveşte* darurile duhovniceşti, fraţilor, nu voiesc să fiţi în necunoştinţă.
  • 2 Când eraţi păgâni, ştiţi că* vă duceaţi la idolii** cei muţi, după cum eraţi călăuziţi.
  • 3 De aceea vă spun că* nimeni, dacă vorbeşte prin Duhul lui Dumnezeu, nu zice: „Isus să fie anatema!” Şi nimeni** nu poate zice: „Isus este Domnul” decât prin Duhul Sfânt.
  • 4 Sunt* felurite daruri, dar este acelaşi** Duh;
  • 5 sunt* felurite slujbe, dar este acelaşi Domn;
  • 6 sunt felurite lucrări, dar este acelaşi Dumnezeu, care* lucrează totul în toţi.
  • 7 Şi* fiecăruia i se dă arătarea Duhului spre folosul altora.
  • 8 De pildă, unuia îi este dat, prin Duhul, să vorbească* despre înţelepciune; altuia, să vorbească** despre cunoştinţă datorită aceluiaşi Duh;
  • 9 altuia*, credinţa prin acelaşi Duh; altuia, darul** tămăduirilor prin acelaşi Duh;
  • 10 altuia*, puterea să facă minuni; altuia, prorocia**; altuia, deosebirea duhurilor; altuia, felurite†† limbi; şi altuia, tălmăcirea limbilor.
  • 11 Dar toate aceste lucruri le face unul şi acelaşi Duh, care dă* fiecăruia în parte cum** voieşte.

 

Continue reading „Cele 9 Daruri ale Sfantului Duh”

Eroarea pre/trans=confundarea infantilismului cu holismul

Ce este Preconventional? Dar Postconventional? Care este eroarea?

In dezvoltarea egoului sunt identificate de cercetatori trei stagii importante pe care le parcurgem in acest univers fractal, respectiv prerational (varsta dezvoltarii 0-7 ani), rational (8-21 ani), post rational sau transrational (in timpul vietii doar 1% din populatie reuseste sa se dezvolte la acest nivel, cei mai multi ramanand la stagiu rational) Fiecare dintre stagii este caracterizat de un grad crescand de complexitate, iar cel cu un grad ridicat il include pe predecesorul. In traducere, un om ajuns la nivelul rational poate sa opereze si infantil, un ego ajuns la nivelul transrational(holistic) poate opera si rational si prerational, insa aceasta includere nu este bidirectionala, un copil nu poate opera ca un adult rational sau ca un mistic, cum un om rational nu poate opera asemenea unui mistic. Copilul/egoul infantilizat este inconstient de a fi una cu totul, in timp ce holistul este constient de aceasta unitate.

 Eroarea aflata in discutie este destul de des intalnita, mai ales in zona psihologiei, educatiei si dezvoltarii spirituale, unde metodele si impactul urmarit confunda infantilismul cu misticismul, placerile duhovnicesti cu bucuriile duhovnicesti. Des intalnim oameni care sub umbrela „spiritualitatii”, intr-o perioada a relativismului generalizat, practica, se identifica si promoveaza aceasta eroare.

Domnul Iisus Hristos a zis: «Adevărat zic vouă: De nu vă veţi întoarce şi nu veţi fi precum pruncii, nu veţi intra în împărăţia cerurilor»“ (Mt. 18, 2-4).
In termeni Hawkings indemnul este sa fim stabili in Bucurie (LOC 540) specific copiilor, si da transrationalul isi are emergenta la un nivel al constiintei peste 500(Nici Jung, nici Freud nu au reusit sa transceada), asta neisemnand sa renunatam sau sa respingem rationalul ci din contra sa il includem si sa operam constient acolo unde este necesar. Intoarcerea in UNU/UNA se face prin constienta de Sine.

Continue reading „Eroarea pre/trans=confundarea infantilismului cu holismul”

Manifest pentru stiinta post-materialism. Pe cand post-postmaterialism?

Perspectivele asupra lumii in premodernism, modernism, post modernism

Trecerea de la știința materialistă la știința post-materialistă poate fi de o importanță vitală pentru evoluția civilizației umane. Poate fi chiar mai important decât trecerea de la geocentrism la heliocentrism.

Paradigma post-materialistă are implicații profunde. Modifică fundamental viziunea pe care o avem despre noi, dându-ne înapoi demnitatea și puterea noastră, ca oameni și oameni de știință. Această paradigmă favorizează valori pozitive, cum ar fi compasiunea, respectul și pacea. Subliniind o legătură profundă între noi înșine și natura în general, paradigma post-materialistă promovează și conștientizarea ecologică și conservarea biosferei. În plus, nu este nou, ci doar uitat timp de patru sute de ani, că o înțelegere transmaterială trăită poate fi piatra de temelie a sănătății și a bunasatrii, așa cum a fost conservata și păstrată în practicile antice minte-corp-spirit, tradițiile religioase și abordările contemplative.

Conform paradigmei post-materialiste:

a) Mintea reprezintă un aspect al realității ca primordial ca lumea fizică. Mintea este fundamentală în univers, adică nu poate fi derivată din materie și redusă la ceva mai fundamental.

b) Există o interconectare profundă între minte și lumea fizică.

c) Mintea (voința / intenția) poate influența starea lumii fizice și operează într-o manieră nonlocală (sau extinsă), adică nu se limitează la anumite puncte din spațiu, cum ar fi creierul și corpul, nici la anumite puncte din timp, cum ar fi prezentul. Deoarece mintea poate influența nonlocal lumea fizică, intențiile, emoțiile și dorințele unui experimentator nu pot fi complet izolate de rezultatele experimentale, chiar și în modele experimentale controlate și orbite.

d) Mințile sunt aparent nelimitate și se pot uni în moduri care sugerează o gândire unitară, Unică, care include toate mințile individuale și unice.

e) Moartea clinica în stop cardiac sugerează că creierul acționează ca un transmitator al activității mentale, adică mintea poate lucra prin creier, dar nu este produsă de el. Moartea clinica care apare în stop cardiac aduce dovezi in mediile de cercetare si sugerează în continuare supraviețuirea conștiinței după moartea corporală și existența altor niveluri de realitate care sunt non-fizice.

f) Oamenii de stiinta nu trebuie sa se teama sa cerceteze spiritualitatea si experientele spirituale, deoarece reprezinta un aspect central al existentei umane.

La Buni si Multi Ani!

Cine este Kairos? Dar Chronos?
Pornind de la succinta dar esentiala definire a celor doua data de wikipedia pasim pe calea trairii constiente si contemplatiei.
Kairos (καιρός) (pronunțat *kiros*) este un cuvânt din greaca veche, care semnifică „momentul potrivit sau oportun”, „șansa”, „un punct în timp în care schimbarea este posibilă. Spre deosebire de chronos, care desemna la greci timpul secvențial, fizic, cantitativ, măsurabil, kairos desemnează timpul calitativ, momentul privilegiat al acțiunii, istoriei, împlinirii personale.
 
Asadar avem cele doua aspecte CALITATIV Kairos respectiv CANTITATIV Chronos, la nivel subiectiv unul ne stimuleaza unul ne contracta, unul ne hraneste celalalt ne devoreaza.
 
De ce oare acordam atentie/constienta excesiv mai multa celui care in rostul lui ne limiteaza nelimitatul din noi, care aduce ontologic suferinta, disolutia?
 
Ar fi un prim factor potentator al acestei preferinte si anume modul de operare al emisferei stangi cerebrale care in minunata ei structura si functionalitate este specializata si limitata la parte, in timp ce emisfera dreapta este specializata pe intreg.
Cei mai multi dintre noi(70-95%) se nasc dreptaci prin urmare emisfera stranga este mult mai folosita si energizata, astfel devine predominanta acordand atentie timpului cantitativ Cronos.
Restul populatiei nativ stangace au predominanta emisfera dreapta si astfel au capacitatea de a percepe prioritar aspectele calitative chiar si ale timpului, sa-l perceapa pe Kairos.
Nu este o fatalitate dar conteaza, este semnificativ ce suntem nativ dreptaci sau stangaci, insa mediul de hranire extern poate sa modereze, chiar este indicat sa antrenam emisfera care nu este predominanta, intru echilibru si sustenabilitate.
 
Conflictul dintre cele doua emisfere de multe ori escaladeaza la conflicte intre posesorii celor doua emisfere, in sensul acesta adesea un posesor de emisfera stanga predominanta nu-l intelege, nu-l agreaza, nu poate colabora cu un posesor de emisfera dreapta predominanta.
 
Daca emisfera stanga apreciaza timpul cantitativ cea dreapta apreciaza timpul calitativ, emisfera stanga urmareste timpul miscarii/dinamicii, emisfera dreapta urmareste timpul transformarii/evolutiei, emisfera stanga masoara, emisfera dreapta codeaza.
 
Compunerea celor doua aspecte al timpului este recomandata penttru ca genereaza salt calitativ sistemic, in timp ce compunerea bazata pe similaritate(narcisism) duce la domnia cantitatii, si cum Guenon postula este mediu de hranire al crizei.
 
Hawking afirma in cartile sale ca este nevoie de aceasta transcendenta de la predominanta nativa catre o integrare prin activarea emisferei opuse celei native pentru a putea opera in Adevar, numea el dezvoltarea creierului eteric.
 
Dominanta cerebrala si categoria senzoriala poate fi determinata in mod obiectiv la http://www.universfractal.ro/copii-indigo.ro/, in cadrul sesiunii avem ocazia de dezvoltam mai mult si mai bine pe acest subiect.
Va astept cu drag la intalnirea cu Adevarul din voi!
 
Sa fim Buni, Frumosi si Adevarati!

Continue reading „La Buni si Multi Ani!”

Introducerea ideologiei de gen in educatie = coruptia constiintei si inocentei copiilor si tinerilor

Platfoma Impreuna este un consortiu de asociatii care lupta pentru apararea inocentei copiilor si tinerilor. https://platforma-impreuna.ro
https://www.facebook.com/967620023257972/posts/2200867019933260/

https://www.facebook.com/PlatformaImpreuna/photos/a.2177520162474959/2432418590318447/?type=3&theater
Concret suntem chemati la actiune strangand semnaturi pentru Platforma, printam formularul din acest articol(mai jos) si trimitem prin poștă, la adresa Asociația Platforma Civică Împreună, OP 9, CP 13, Sector 2, București cu cat mai multe semnaturi.  Campania se desfăsoară până pe 15 martie 2019 si este nevoie de cât mai multe semnaturi!

MOTIVATIE

Propagarea Ideologiei de gen in mediile culturale si educationale a dus la cresterea procentelor persoanelor cu orientari sexuale nefiresti denumite subversiv LGBT. Mai jos aveti statistici care arata ca de la generatie la generatie procentele cresc semnificativ, statistici ale celui mai mare studiu pe tema orientarii sexuale homosexuale realizat de Gallup din 2012, care demonstreaza acest lucru.

Continue reading „Introducerea ideologiei de gen in educatie = coruptia constiintei si inocentei copiilor si tinerilor”

Procesul de integrare a Umbrei 3-2-1

Despre Umbra gasiti mai jos un documentar dedicat acestei teme, metoda/tehnica propusa este descrisa si mai jos.

Ceea ce urmează este un extras (cu unele secțiuni prelucrare) din cartea din 2008, Integral Life Practice. Procesul de integrare a Umbrei este o metodă terapeutică care folosește meditația și / sau jurnalizarea pentru a elimina patologiile reale sau percepute. Aceasta este forma de bază și cea mai valoroasă a acestei terapii pe care am găsit-o până în prezent. Săne bucurăm de ea!

Procesul de integrare a umbrei 3-2-1

Alegem mai întâi cu ce dorim să lucrăm.  Adesea este mai ușor să începem cu o persoană cu care avem dificultăți (de exemplu, iubit(ă), prieten(ă), șef(ă), membru de familie). Această persoană ne poate uşor irita, deranja, înfuria sau supăra, sau această persoană ne face sa ne simțim atraşi, obsedaţi, infatuaţi-plin de noi, posesivi. În orice caz, alegem pe cineva cu care aveți o încărcătură emoțională puternică, pozitivă sau negativă. Alternativ, alegem o imagine dintr-un vis sau o senzație a corpului care ne distrage atenția sau în alt mod ne determină să rămânem fixați pe ea. Acest lucru poate fi de asemenea pozitiv sau negativ.     Putem recunoaște umbra în două moduri. Materia primă a Umbrei este fie că:         Ne face hipersensibili, reactivi, iritaţi, supăraţi, răniţi, furioşi. Poate continua să apară ca un ton emoțional negativ sau o stare proastă de dispoziție care ne acaparează viața.        Ne face pozitiv hipersensibil, ușor de “umflat in pene”, posesivi, obsedaţi chiar, admirativi sau devine o  idealizare continuă care ne structurează motivațiile sau starea ta de spirit.

3: Confruntăm Umbra Acum, să ne imaginăm această persoană sau să observăm tulburarea foarte îndeaproape și apoi, folosind un jurnal pentru a scrie sau un scaun gol pentru a vorbi, descriem persoana, situația, imaginea sau senzația în detalii vii folosind pronumele la treia persoană, cum ar fi „el” sau „ea”, ” „ei” sau „ele”. Aceasta este ocazia noastră de a explora pe deplin experiența perturbatoare, în special ceea ce ne deranjează în această privinţă. Folosiți această ocazie pentru a „scoate afară”. Persoana pe care o descriem nu o va vedea niciodată. Nu încercăm să folosim limbaj iscusit sau să spuneți ce este bine, ci afirmăm direct, franc. Nu „îndulcim” sau minimalizăm nimic – o descriem cât mai complet și cât mai detaliat posibil.

2: Vorbim cu Umbra Începem un dialog imaginar cu acest obiect sau persoană. Vorbim la persoana a doua cu „tu” „al tău”, „voi” și „ai voștri”. Iată ocazia noastră de a intra într-o relație cu perturbarea, deci discutăm direct cu această persoană sau cu imaginea ei, ca și cum el sau ea ar fi de fapt acolo în cameră împreună cu noi. Îi-Le spunem ce ne deranjează la ei. Le punem întrebări precum „De ce mi-ați făcut asta?” „Ce vrei de la mine?” „Ce încerci să-mi arăți?” „Ce trebuie să mă înveți?” Apoi,îi le permitem să răspundă . Imaginați-vă care ar fi răspunsul lor la aceste întrebări și fie vorbiți cu răspunsurile imaginare cu voce tare, fie scrieți-le în jurnalul dvs. Ne permitem să fim surprinşi de ceea ce iese.

1: Devenim-Suntem Umbra Acum, scrierea sau vorbirea se face la  persoană întâi, folosind pronume ca „eu”, „mine” și „a mea”, devenim această persoană, imagine sau senzație. Vedem lumea din perspectiva Umbrei. Ne permitem să descoperim nu numai asemănările, ci și cum suntem,  cel putin am fost asemenea în diverse ipostaze ale vieţii. Considerăm aspectele care ne deranjează sau ne fascinează, trăsăturile pe care le-m descris şi evocat la pasul 2. Facem o declarație de afirmare ” Eu sunt __________ „,” Sunt supărat „,” Sunt gelos „,” Sunt radiant „. Aceasta ne va părea greșit sau ciudat, și aşa şi trebuie. Trăsăturile respective sunt trăsăturile pe care le-am negat în noi înșine, sunt trăsăturile pe care psihicul a muncit atât de mult încât să le păstrăm în umbră, ascunse de conştienţă. Pentru a finaliza procesul, înțelegem cu ușurință calitățile renegate în noi înșine. Nu privim lumea din această perspectivă, ci simțim aceste sentimente excluse înainte, până când rezonează ca fiind personale. Experimentăm partea din noi care este chiar această trăsătură. Evităm să rămânem în cap-minte și să facem procesul abstract sau conceptual: trăim, suntem. Devenim conștienți de umbra neasumată anterior reintegrând în corpul nostru, memoria noastră, emoțiile, energiile noastre subtile. Acest lucru eliberează atenția şi energia care a  fost folosită pentru a păstra această umbră departe de conştientul tău sau în negare.

Vom ști că procesul a funcționat pentru că ne putem simți mai ușori, mai liniștiţi, mai deschişi sau mai relaxaţi. Să ne permitem să fim buni cu sinele nostru nou reintegrat în perioada următoare. Putem experimenta o bucurie nouă în măsura în care participăm la viață. Întotdeauna să fim prezenţi, să lucrăm și să continuăm a integra părţi din noi pe care le ignorăm, le negăm, le excludem pentru a elibera energii creatoare consumate de umbră şi a permite accesul la noi nivele de conştiinţă.

Procesul de integrarea a Umbrei 3-2-1 la minut

Putem face procesul 3-2-1 oricând avem nevoie. Două momente deosebit de utile sunt potrivite atunci când ne trezim dimineața și chiar înainte de a merge la culcare noaptea. După ce exersăm suficient, învăţăm şi practicăm pe îndelete şi consistent metoda 3-2-1, se poate ajunge să dureze doar un minut pentru a face acest proces pentru orice ne deranjează.

Dimineaţa: Primul lucru dimineaţa (înainte de a coborâ din pat) revedem ultimul vis şi identificăm orice persoană sau obiect cu încărcătură emoţională. Reţinem în atenţie acea persoană sau obiect, apoi vorbim cu acea persoană sau obiect (sau rezonați cu ea, simțind ca şi cum  ar fi de față). În cele din urmă, devenim acea persoană sau obiect, luându-i perspectiva. De dragul acestui exercițiu, nu este nevoie să scrieți nimic – putem trece întregul proces în minte.

Seara: Ultimul lucru înainte de a merge la culcare, alegem o persoană  care ne deranjează sau ne-a atras atenţia în timpul zilei. În mintea noastră, ne îndreaptăm spre el sau ea și apoi suntem el sau ea (așa cum este descris mai sus).     Din nou, puteți face procesul 3-2-1 în liniște de unul singur, ori de câte ori aveți nevoie, zi sau noapte.

Mult um im Sursei Integral Practice – (Wilber, Patten, Leonard, Morelli, 2008)

 

Un seminar pe tema integrarii umbrei poate fi urmarit mai jos.

Mult um im domnului Daniel Fusarea

Dementa digitala

Profesorul Manfred Spitzer, neurolog şi director medical al Spitalului Universitar Psihiatric din Ulm, Germania, a avut parte de o atenţie sporită din partea presei datorită cărţii sale extrem de bine vândute Demenţa digitală. Cum devenim nebuni noi înşine şi copiii noştri (Digitale Demenz. Wie wir uns und unsere Kinder um den Verstand bringen) şi opiniilor sale tranşante. Referindu-se la numeroase descoperiri din domeniul neurologiei şi adăugând noi descoperiri, Manfred Spitzer aduce, în cartea sa, noi argumente – în sprijinul cercetărilor anterioare ale specialiştilor cu renume din domeniu – pentru faptul că utilizarea prea frecventă a internetului poate tâmpi oamenii. În ciuda atacurilor răutăcioase ale presei la adresa sa, el nu a denigrat în nici un rând pe utilizatorii tineri078. Dementa digitala 1 şi adulţi ai internetului. Dimpotrivă, pentru a-şi face înţeleasă poziţia, el a declarat: ,,Eu nu spun că este vorba de o boală, ci afirm: acolo unde există rezultate, există de asemenea riscuri şi efecte secundare”[1]. Însă, Spitzer nu doar avertizează, ci şi arată ce pot face părinţii, profesorii şi politicienii pentru a proteja tineretul. * * *

Interviul acordat de autorul cartii Dementa digitala la TVR poate fi urmarit la https://www.youtube.com/watch?v=Vxjm_EFJTqg&sns=em

Sursa: Demenţa digitală – Cum devenim nebuni noi înşine şi copiii noştri | Apărătorul Ortodox

Continue reading „Dementa digitala”

Afla-ti nivelul constientei (CQ)

A fi conștient înseamnă a avea un grad de luciditate și un grad de libertate de alegere atunci când gândești, simți, percepi și interacționezi cu oamenii și cu mediul. Un element important al experienței conștiente este intenționalitatea, fiind un set al minții care permite unei persoane să aleagă în mod deliberat ce comportament să adopte și ce atitudine să aleagă.

Puteti afla nivelul constientei cu ajutorul testului conceput de Dr. OVIDIU BRAZDAU. Dimensiunile constientei evaluate sunt:  fizica, emotionala, cognitiva, social-relationala, de sine, de crestere interioara si spirituala. Dureaza 90 de minute si este recomandat a se face in absenta stimulilor interni si externi puternici.
http://www.consciousness-quotient.com/test-cq/#

Mult um im sursei

Ghid practic de evolutie personala prin spiritualitate

Sunt 7 niveluri in total. Se presupune ca 99% dintre oameni se situeaza undeva in primele 3 niveluri ale evolutiei si ca restul de 1% este “imprastiat” pe urmatoarele 4 niveluri. Logica spune, in cazul asta, ca cea mai grea trecere se face de la nivelul 3 la nivelul 4, unde este si granita intre tot ce inseamna psihologie personala si transpersonala (dincolo de persoana).

  • Nivelul 1: Acumulare materiala
  • Nivelul 2: Acceptarea sociala
  • Nivelul 3: Puterea pesonala
  • Nivelul 4: Iubirea
  • Nivelul 5: Arta
  • Nivelul 6: Genialitatea
  • Nivelul 7: Spiritualitatea

Ironia in evolutia la un nivel superior este ca, de cele mai multe ori, se face prin “renuntare” in momentul in care ajungi la un nivel de satisfacere a nevoii de baza. De asemenea trebuie sa intelegi ca, daca esti la un nivel anume de evolutie, nu inseamna ca nu accesezi elemente din nivelurile superioare.

De asemenea, pe fiecare nivel exista 3 stadii in care te poti afla:

  • stadiul lipsei de control si experienta, cand nu controlezi tu nimic pe acel nivel, cand totul ti se intampla si esti doar spectator (minus)
  • stadiul de echilibru, cand esti detasat si ai atins nivelul de maestru
  • stadiul excesului de control, cand te simti tare si ai senzatia ca poti face orice pe acel nivel (plus)

Metoda de a trece la nivelul urmator este de a ajunge la echilibru, nicidecum la a ajunge la exces. 

Continue reading „Ghid practic de evolutie personala prin spiritualitate”